Plyšáci jsou často považováni za něco pro děti – za dětinský koníček, kterého bychom se měli nakonec vzdát, jako jsou imaginární přátelé a Capri-Sun. Pokud koníček pokračuje i po dospívání, může to být trapné. "Prosím, nikdo mě nebude psychoanalyzovat za to, že jsem ve třiceti letech chodila každý večer spát se zajíčkem," vtipkovala herečka Margot Robbie v pořadu "The Late Late Show With James Corden".
To však není nic neobvyklého: průzkumy zjistily, že přibližně 40 % dospělých Američanů spí s plyšovým zvířetem. A v posledních několika letech se plyšáci stali mezi dospělými populárnějšími.
Erica Kanesaka, profesorka na Emory University, která studuje roztomilou kulturu, mi v e-mailu řekla, že nejde jen o to, aby si vzpomínky na dětství uchovaly i do dospělosti ze sentimentálních důvodů – dospělí si také kupují plyšové hračky jednoduše proto, že se jim líbí.
Říká se, že trh s dětskými hračkami (definovaný jednou firmou pro průzkum trhu jako kdokoli starší 12 let) generuje ročně asi 9 miliard tržeb z prodeje. Mezi nejoblíbenější moderní značky plyšových hraček patří Squishmallows a Jellycat, které se specializují na netradiční plyšové hračky, jako je zelí a duhoví pštrosi.
Generace Z je v čele přijímání plyšových hraček: 65 % kupujících Squishmallows je ve věku 18 až 24 let. [2] Richard Gottlieb, konzultant hračkářského průmyslu, řekl NPR, že "to přestalo být trapné... k tomu, co je dnes, kdy si s nimi generace Z a mileniálové hrají s hrdostí."
Samozřejmě, že mnoha lidem stále připadá divné nebo dětinské, aby dospělí sbírali plyšové hračky. Když hvězda TikToku Charli D'Amelio zveřejnila fotku, na které se povaluje s malou skupinou barevných Squishmallows, někteří komentátoři se její sbírce okamžitě začali vysmívat. D'Amelio byla frustrovaná: "Všichni ode mě neustále očekávají, že budu dospělá," napsala (v té době jí bylo 16 let). " Pořád dospívám."
I když se online spor může zdát neškodný, ukazuje na probíhající kulturní vyjednávání o tom, kolik prostoru může život dospělých ponechat pro roztomilost a hravost a zda dospělí potřebují "dospět".
Jako dítě jsem se o plyšáky příliš nezajímal; Viděl jsem je jako bezmocné piñaty bez sladkostí. Ale když mi bylo něco málo přes dvacet, mnoho mých přátel si začalo kupovat a dávat plyšáky. Jeden přítel se mě zeptal, jestli by pro plyšového draka nebylo lepší jméno Belly nebo Lulu. K mým 21. narozeninám mi někdo dal plyšovou preclíkovou hračku Jellycat. Držím ji u postele a vím, že mnoho mých vrstevníků dělá totéž.
Někteří to přičítají rostoucí popularitě plyšáků na sociálních sítích, kde jsou roztomilá, nostalgická a velmi sdílená. Kanesaka říká, že svou roli sehrála i celosvětová popularita japonských filmů Hello Kitty a Pikachu.
Jiní obviňují mladší generace z toho, že jsou příliš křehké, jak uvedl jeden titulek v časopise Philadelphia Magazine: "Mileniálové! Odložte přikrývky a plyšáky. Vyrůstej!" [3] Nejčastějším vysvětlením se však zdá být, že stres, osamělost a nejistota rané pandemie vedly dospělé k tomu, aby vyhledávali pohodlí plyšových zvířat. "Vzala jsem si z dětského pokoje plyšového ledního medvěda," napsala Sarah Gannettová v The New York Times, "abych odvrátila nápor špatných zpráv a strachu."
Vědci, jako je Simon May, filozof z King's College London, si však nejsou jisti, zda oživení dospělých plyšáků zcela souvisí s pandemií. May mi řekla, že stres a nejistota byly součástí lidského života dlouho před rokem 2020. Pro něj a další vědce, kteří studují roztomilá zvířátka, je toto oživení součástí většího posunu, který probíhá po staletí: hranice mezi dětstvím a dospělostí mizí.
Dětství nestojí vždy za to, abychom na něj vzpomínali. Je to období života plné nejistoty: mnoho dětí se nedožije dospělosti a umírá na nemoci, kterým lze dnes předcházet. Některé děti pracovaly v továrnách a uhelných dolech od útlého věku.
"Vezměme si příklad, který je dnes nepředstavitelný," napsal Joshua Paul Dale, profesor roztomilých kulturních studií na tokijské univerzitě Chuo, v knize Neodolatelné: Jak roztomilost propojila naše mozky a dobyla svět, "až do počátku 20. století bylo nejen běžné, ale i přijatelné, aby se děti opíjely v hospodách."
Dale tvrdí, že koncept "dětství" byl z velké části formován během osvícenství. Do té doby byly děti většinou vnímány jako malí dospělí – dokonce i mnoho středověkých obrazů miminek vypadalo jako drsné, miniaturní verze dospělých s ustupujícími liniemi vlasů a tak dále. "Tabula rasa" filozofa Johna Locka pomohla přeformulovat děti jako nepopsanou tabulku s potenciálem, spíše než jako polovičaté dospělé.
Ve 20. století, často nazývaném "stoletím dítěte", byla ochrana dětí jako formativní fáze života dobře zavedena. May dokonce nazval hodnoty, které se v té době objevily, "uctíváním dětí". Do roku 1918 přijaly všechny státy USA zákony, které vyžadovaly, aby děti navštěvovaly školu. V roce 1938 zavedly Spojené státy přísné limity na dětskou práci. V roce 1959 Deklarace práv dítěte Organizace spojených národů obhajovala "zvláštní ochranu a péči" pro děti. Rodiče také mohli očekávat, že jejich děti budou žít déle: 46 % dětí narozených v roce 1800 se nedožilo věku 5 let, ale do roku 1900 se toto číslo snížilo téměř na polovinu. V knize The Power of Cute May píše, že dětství se stalo "novým posvátným místem".
Přesto mi Dale řekl, že v posledních letech, zatímco dětství zůstává uctíváno a chráněno, dospělost je často spojována spíše s obtížemi než se svobodou. Nedávná studie zjistila, že dospělí ve věku 18 až 30 let mají nejnegativnější pohled na dospělost,[4] možná proto, že odkládání tradičních "dospělých" milníků, jako je manželství a porod, vedlo k propasti mezi očekáváním a realitou. Dale také připisuje pesimismus ohledně dospělosti faktorům, jako je zakázková ekonomika a nejistota zaměstnání: "V dnešní době je stále těžší a těžší být dospělým."
V důsledku toho se zdá, že se hranice mezi dětstvím a dospělostí v posledních letech rozostřila. "Vidíme na jedné straně děti, které se stále více chovají jako dospělí?" May píše. Z velké části kvůli sociálním médiím jsou děti často vystaveny dospělým tvůrcům, kteří sdílejí obavy dospělých, což vede k jevům, jako je "Sephora tweens" pomocí produktů péče o pleť proti stárnutí. "Na druhou stranu," pokračuje May, "jsou dospělí stále více přesvědčeni, že dětství je určujícím faktorem v celém životě člověka."
Takže děti v dětství se stávají dospělými a dospělí se stávají dětmi.
Dětství se pro May stalo zrcadlem, skrze které mnoho dospělých zkoumá svůj vlastní emocionální život. "V každém z nás je malé, trpící dítě," napsal zenový mistr Thích Nhất Hạnh a tento koncept "vnitřního dítěte", který poprvé zpopularizoval psycholog Carl Jung, se stal populárním wellness konceptem.
Tento koncept je někdy sladký a někdy hraničí s absurditou: Často se setkáváme s příspěvky jako "Sbírání panenek vyléčilo mé vnitřní dítě" a "Podnikla jsem plavbu po Karibiku, abych vyléčila své vnitřní dítě". Na TikToku je trendem roku 2022, kdy uživatelé zveřejňují fotografie z dětství s popisky jako: "Když jsem na sebe zlý, pamatuji si, že jsem nebyl zlý ani na ně."
Mezitím emocionální vyvrcholení nového filmu Jennifer Lopezové, This Is Me... Nyní je scéna, ve které se dospělá Lopezová shýbá, aby objala své mladší já a řekla jí: "Miluji tě... Je mi líto." Pokud je dětství "novým posvátným místem", jak říká May, pak tento důraz na "vnitřní dítě" může být pro dospělé způsobem, jak trvají na tom, že i oni jsou posvátní – že vnitřní dítě si zaslouží, aby se s ním zacházelo něžně, dokonce i s plyšáky.
Obrat k roztomilosti by mohl být způsobem, jak odmítnout rigidní, příliš vážnou povahu dospělého života a uznat, že dětství i dospělost se neustále mění. "Přijetí roztomilosti může být také způsobem, jak zpochybnit tradiční role dospělých, které se staly anachronickými, zastaralými a škodlivými," píše Kanesaka. Být dospělý znamená víc než jen popíjet skotskou a platit daně. "Spíše než přijmout myšlenku, že dospělost a síla přicházejí pouze v jedné formě (že musíme být silní a mužní), mohou být plyšáci způsobem, jak přijmout jemnější a jemnější verzi dospělosti."
Je pravda, že sbírání plyšáků není šálek čaje pro každého, ale v dospělosti existují i jiné způsoby, jak si užít chvíle hry a úžasu, jako je pozorování ptáků a zapojení se do ligy Dungeons & Dragons.
May věří, že posouvání hranic mezi dětstvím a dospělostí je přirozenou součástí evoluce lidské mysli. Hranice se zhroutí, zejména binární opozice: "Kde to právě teď vidíme nejjasněji, je pohlaví." Zatímco zákonné věkové hranice mohou zůstat, dětství a dospělost mohou být jednoho dne považovány spíše za body na kontinuu než za odlišné životní fáze. Nakonec "nový způsob, jak být dospělým, bude takový, který bude zahrnovat tyto dětské prvky," říká Dale. Oživení plyšových hraček pro dospělé může být jen předzvěstí něčeho příštího: Možná jednoho dne budeme všichni dospělí, kteří mají stále dětské srdce.
EN