ב-1955, פתיחת דיסנילנד בלוס אנג'לס סימנה הצלחה משמעותית למודל העסקים של גן שעשועים. לאחר מכן, דיסנילנד הרחיב לרבים ערים ברחבי העולם, הפך לנכסי אזור חשוב ותרם בצורה מהותית לפירסום עירוני. בעיקר, דיסנילנד מייצג סוג של מרחב הצריכה, המראה את המעבר בהתקדמות עירונית למודל מונע על ידי הצריכה. גני שעשועים כמו דיסנילנד ויוניברסל סטודיו משמשים כמעבדות גדולות עבור "החוויהประสบת הצריכה."
המושג של "דיסניזציה של החברה", שהציג החוקר הבריטי אלן ברימן, מזהה מספר עקרונות בסיסיים: תematization, הצריכה היברידית, הקומודיפיקציה של תוכן תרבותי, והעבודה התיאטרלית. העקרונות הללו נצפים יותר ויותר במספר סביבות חברתיות.
בתקופה האחרונה, מוצר תרבותי ממוזיאון של מחוז גנסו בסין היבשתית זכה לתהודה: דמות מסופת של "קדרה חריפה בסגנון גנסו". המוצר כולל קדרה מסופת על כיריים מזויף, עם עובדים שמוסיפים ירקות מזויפים ומכסים אותה בגבע, מה שמייצר חוויה משחקית ומולאת עבור מבקרים.
בהתאם לכך, מוזיאון מחוז שאןשי בסין היבשתית הציג דמות מסופת של "סנדויץ' בשר", שהייתה נמכרת במהירות, מה שגרם להשוואות עם Jellycat, סמל למאפייני מותגי דמויות מסופות מפורסמים.
המכירה של דמויות מסופות לבוגרים הפכה לעסק פרós. השיטה של "משחק מדומה" במוצרים תרבותיים התעוררה לטendance בה עקרונות של "דיסנייזציה" - תימום, צריכה משלבת, קומודיפיקציה, ועבודה תיאטרלית - הם מופיעים בצורה חזקה יותר בחיים העירוניים. טendance זו משקפת את החשיבות הגוברת של כלכלי רגשות בתוך אמצעי המוזיאונים.
שלוש תכונות משותפות למוצרים תרבותיים פופולריים אלה במוזיאונים הם:
1. תematת מרחבי הצריכה:
בספטמבר 2023 פתח ג'ליקט "ג'ליקט דינר" בחנות FAO שוורץ בניו יורק, ומציע חוויה של מזון מהיר שבה צוות מדמות תפקידי שירות. גישה מופעלת זו הגבירה את מכירות צעצועי פלש עם נושא מזון, אשר הופיעו גם במערכות דומות בקניונים סיניים. צעצוע הפלאש של מוזיאון מחוז גאנסו משלב באופן דומה "סצנה, צעצוע וחוויה קמעונאית", משפרת מעורבות המשתמש.
2. צריכה היברידית:
זה כרוך באינטגרציה של פורמטים שונים של צריכה בתוך סביבה אחת כדי להגדיל את מעורבות הצרכן ולהארוך את שהותם. מוזיאונים, כמקומות עיקריים לצריכה, באופן טבעי מעודדים שהות נרחבת יותר של המבקרים בהשוואה לסביבות אחרות. מעורבות בהיסטוריה של עיר מובילה לעתים קרובות לקשר עמוק יותר עם התרבות שלה, מה שהופך את המבקרים יותר סביר להפוך לצרכנים בתוך העיר.
3. קומודיפיקציה של תוכן תרבותי:
מוצרי תרבות המכילים מוזיאונים או סמלים של ערים תופסים את תפיסת התיירים וחוויותיהם של עיר, ויוצרים זיכרונות נמשכים הקשורים לתרבות המקומית. ראוי לציין, עבודה פרפורמטיבית והתחברות חושית הן קריטיות. שינוי העובדים למתפקדים שמביאים רגשות חיוביים באמצעות פעולותיהם והביטויים שלהם משפר את החוויה המופעלת.
הצעצועים הפוך מהמוזיאון המפרובינציאלי של גנסו, כמו "הסוס הירוק", עם התכנון ההמוי שלו, משכו הרבה קונים צעירים. אלו מוצרים שמשמשים לא רק כצעצועים אלא גם כתמיכה רגשית ופסיכולוגית.
בעוד שהמראה, הפונקציה והאסתטיקה של מוצרים תרבותיים של מוזיאונים יכולים להיחזר, החוויה האינטראקטיבית של הקנייה והקשר הרגשי לצעצועים מספקים ערך רגשי נוסף. המונח "Kidult" מתאר מבוגרים שמבלבלים בין ילדות לבגרות, מחפשים לחזור לשמחה וחופשיות של הנוער. צעצועים פוכים מציעים דרך פשוטה להשיג ערך רגשי, מתייחסים לפחד ולבדידות.
בשוק ציורי למוצרים תרבותיים, חווית קנייה אינטראקטיבית מגדילה באופן משמעותי את התלהבות הצרכנים. מבקרים בחנויות מתנות של מוזיאונים אינם רק צרכנים אלא משתתפים בסיפור התרבותי של העיר. שילוב שירותים חוויתיים במזכרות המאופייות לעיר מגביר את השתתפות הקהל ומשווק בצורה יעילה את התרבות האורבנית.
EN
