L-annimali mimlija huma spiss meqjusa bħala xi ħaġa għat-tfal passatemp tat-tfal li eventwalment għandna naqtgħu, bħal ħbieb immaġinari u Capri-Sun. Jekk il- passatemp ikompli wara l- adolexxenza, jistaʼ jkun imbarazzanti. Jekk jogħġbok, ħadd ma se jippjanalizza lili għax immur torqod ma 'kunjett kull lejl fl-30 sena, l-attur Margot Robbie joked fuq The Late Late Show ma 'James Corden.
Ħallik, dawn ma jkunu xiwa: is-sindagħijiet għall-ħaddiex aqgħar li ħadd mill-kbirin Amerikanjani jgħidu ma’ tojja meħbuka. U fil-għoxrin senni, id-dinja tal-tojjiet meħbuka kieku aktar popolari bejn il-kbirin.
Erica Kanesaka, professur ta’ l-Università ta’ Emory li tiskona fuq is-sadja tal-kultura tiegħiċċa, għalletni tirreġistra f’e-mail li mhux biss se hemm raġuni sentimental biex jgħibu mementi tal-ildet lil dawk li jkunu kbiri — il-kbirin qed jagħmlu l-inkjept tas-tojjiet meħbuka għalhom stess b’sabib li jħobbhom.
Is-suq tal-‘kidult’ (li jkun definut minn wieħed kompanija tat-taħriġ tal-suq bħala kull wiċċ oħloq 12) jipproċeddi dwar 9 miliarda fid-dawl annwali flimmin tal-tojji. F’ċerfa l-aktar popolari brandijiet tal-tojjiet meħbuka moħrira huma Squishmallows u Jellycat, li jispessjalizzaw f’tul il-tojjiet meħbuka tradizzjonali kif il-kabbagi u iċ-ċiċċieni tal-qaws. 
Il-ġenerazzjoni Z kienet fil-awwal tal-lista fl-embrassjar ta' l-tojget fof: 65% minn ikliem id-Dwejeb Squishmallows jagħmlu bejn 18 u 24 snin.[2] Richard Gottlieb, konsultant fil-industria tal-tojget, għallied NPR li “inkiet milli kienet akkwar… lesta jomorsa, b’l-Ġenerazzjoni Z u l-millennials juxxogqgħu ma’hom b’fekk.”
B’sabiti, ħafna nies jgħidu li jkun strani jew tifelik li l-ewwelijiet jikkolleġġaw tojget stuf. Meta l-star tal-TikTok Charli D’Amelio postwati foto ta' inti ftit grupp ta' Dwejeb Squishmallows colorati, xi komentanti ħaddmin jaqlohom biex jixxeđu fuq kollezzjonha. D’Amelio kienet frustrata: “Kulħadd jaspetta minni li ssir evvija kulħadd il-ħadd,” skibet (kienet 16 meta). “Ana orma nagiż.”
Mentre id-debattoni online jista’ jsemmu innocenti, jiċċekkja negozjazzjoni kultarli kontinwa dwar kemm spazju l-ewwelija tal-vita jista’ jittieħod għall-kutizz u għall-ġoxejt, u jekk l-ewwelijiet għandhom ixtiequ li ‘jagħmlu evvija.’
Bħala bambin, ma kentx aħjar li jkun interesat fil-animali mliet; jagħmlhom qabili, mingħajr Żokk, piñatas. Imma fil-20 ta’ s-sennijiet tiegħi, ktieb minn is-saħba tiegħi ħoloq jibgħu u jagħmu animali mliet bl-oħra. Wieħed minn is-saħba tiegħi għandbi jissoddomini liex Belly jew Lulu tkun isem aħjar għal dragon mliet. Għall-21 ta’ sennijiet tiegħi, wieħed minn il-persuni agħadni ġabra pretzel mlieta tal-Jellycat. Niftox biex tiftakar f’is-sieq tiegħi, u jagħmel l-istess ktieb minn is-saħba tiegħi.
X’ħadd jikkonċetta l-popolarità mgħadda tal-animali mliet fuq is-social media, fejn huma ħafna liġġjieni, nostalžiċi u ħafna shareable. Kanesaka jgħid li l-popolarità globale ta’ Hello Kitty u Pikachu ta’ Japan ikollha wkoll rol.
Ħaġra oħrajn jiftux il-ġenerazzjonijiet iż-żgħar għallik li huma ħdarna, kif skribat titlu fi Philadelphia Magazine, “Millennials! Iħass il-blanketti u l-animali ma’ stufati. Għalqad!”[3] Però l-ispjegazzjoni aħjar semmsa tkun li l-istress, soltani u l-inkertezza tal-pandemija ta’ dawn il-ggigiem ikunu sliema li jagħmlu l-ġimgħa jiċċekkja komodi tal-animali ma’ stufati. “Iġetet il-panda polare stufat minn il-kamra tiegħi tal-bambin,” skribet Sarah Gannett fi The New York Times, “biex nifsix l-assalt tal-avvenimenti negattivi u timor.”
Però, akademiki kif Simon May, filozof fuq King’s College London, ma jkunux siguri li l-ritorn tal-animali stufati għall-ġimgħa hu kulħadd relatat mal-pandemija. May għandek li l-istress u l-inkertezza kien parti tal-ħajja b’mod natural qabel 2020. Għalhu u għallieħor akademiki li jidħlu dwar l-animali ċutijiet, dan ir-ritorn hu parti tal-šabbata kbira li qed tibqa mill-ġdid għal qarnijiet: il-furma bejn bambinaggju u raba’ qed tintefi.
L-iskola mhux ċert li hija semper għidir li jkun tagħmula. Huwa perjodu ta' ħajta mġulf ma' ħsara: ktieb tal-ewwelini ma jgħinu għall-għada, jmiss minn marżan li jagħmlu issib il-bniedem. Fost matul bnedin oħoloq minn bħar minn dawn l-ewwelini.
“Li nimmexxa eżempju li jkun immaħħul issa,” Żakju Paul Dale, professur ta' studji kulturali tat-tiftix fl-Università ta' Chuo f’Tokjo, kteb fl-‘Irresistible: Kif it-Tiftix Skibbiet Il-Miksenzija Tal-Aqli u Ikollox L-Ildar’, “kien komuni u qablin jkunu bnedin jibdew jinkibru f’pubs xejn li jkunu magħmula lil dan fil-qarn is-sittiesim.”
Dale jargomenta li l-konċett ta' “l-iskola” kien format prinċipalment wara l-Enlightenment. Qabel din, l-bnedin kienu aħjar aħjar se hemm f'tifel – fid-dawl medjievali kienu dipinti bnedin kif versjonijiet miniaturi tal-bniedem kbir, ma’ linji ta' tax-xit tax-xit u kull ħadd. Il-filosof John Locke s-sistema ‘Tabula rasa’ għandhom aħjar bnedin kif slati blank ma’ potenzjali ikbar mill-bniedem kbir.
Fil għasra tal-qarn 20, li jinkemm oft dwar “il-Qarn tal-Ħaddiema,” l-protezzjonijiet għall-ħaddiem kif stadi ta’ ħajja fondamentali kienu maqsuba bżonn. Jekk hemm min jgħid li l-valuri li ġew wieġeb fuq id-dawl “ċensur tal-ħaddiema.” Fil 1918, kull stat ta’ l-Amerika Unita’ għaddiet liġi li jirriżgħu l-ħaddiem jgħaddu skola. Fil 1938, l-Amerika Unita’ postija restriksjonijiet strikti għal il-lavor tal-ħaddiema. Fil 1959, id-Deklarazzjoni tal-Uffiċju tat-TNÜ dwar iċ-Ċavalli tal-Ħaddiema advoċat għal “protezzjoni speċjali u cura” għall-ħaddiem. L-vaqqas jistgħu wkoll jaspettaw li xiħomhom jixtiequ appoġġ aħjar: 46% tal-ħaddiem li nnascimu fl-1800 ma sruxux lejn l-eta’ ta’ 5, imma fil-1900, din in-numru kien qareb nifsu tisħa. F’The Power of Cute, May jikteb li l-ħaddiemagħti ġieħa “l-lok santifikat ġdid.”
Ħallik, Dale għalini li fil-senaajrijiet skont il-bidu, mentli ma jkunx mħabba u mimliża, l-ġdid jkun ofta magħmula b’diffiċoltà ikbari minn b’libertà. Studju riżenti agħma bil-li l-aħjarji tal-eta ta’ 18 lil 30 huma dawk li għandhom l-perspektiva ssa’ sovra l-ġdid,[4] inkjebsament għax l-erba’ ta’ miljuni “ġdida” tagħtiem, kif ukoll is-Suġġession u t-Twield, għaddiet ġdid mill-ispirtu ta’ ekspektazzjonijiet u reyalità. Dale jikkredixxi ukoll li l-pessimizmu dwar il-ġdid jinkludi faktorijiet kif l-ekonomija tal-gig u l-inċurtudini fit-tieb: “Sa qiegħed jkun akkoll ħafna diffiċli li jkun għad-din il-ġdid.”
Skont li, il-liġa bejn it-tempiet u l-iskopjiet semxa tibqa' aħjar fl-aħħar sennijiet. “Ħi nxiem, min jidher, b’fisser liċ-ċkatar jiġu always aktar u always kif l-iskopji?” jikteb May. F’parti kbira għall-midi sociali, l-ċkatar huma spiss taqsu lejn kreaturi skopji li jagħmu ġejjogħija skopja, jierdu fenomeni kif “Sephora tweens” li jistgħu jipperu prodotti għall-ġejjogħija kontra l-invecchiamento. “F’parti oħra,” jinktieħad May, “l-iskopji huma always inkonvinżuti li l-tempiet hija fattur determinanti fil-kulħadd tal-vita tal-waħed.”
Allura, l-ċkatar f’l-tempiet jistanno maħbula iskopji, u l-iskopji jistanno maħbula ċkatar.
Għal May, l-tempiet dawn jistaqqru li ġew mirrorex biex iktubu kif jgħandhom l-ewwelija emotiva tagħhom. “F’kulħadd minna, jekkum xi ċkata, soffrente,” kteb il-Maestru Zen Thích Nhất Hạnh, u din il-konċept tal-“inner child,” li ġie popolarizzat li ħafna mill-psikoloġ Carl Jung, issa’ diventat konċept popular fit-tbeni.
Il-konċett jkun issaħħ ta’ Żewwa u għalbiehem absurdu: Nispirtu postijiet kif “L-ikkollezzjoni tal-babbetti saret terapija għall-ewwel bambin inti” u “Ikkieku l-ħadd minn Karibbju biex tispiża l-ewwel bambin inti.” Fuq TikTok, trend ta’ 2022 ġie li l-utenti jippostaw foto minn dawn il-ġimgħa mal-kappjoni kif, “Meta ssir qasir ma’ nieself, aħoss li m’kienx qasir ma’hom ukoll.”
F’dritt mill-ċlimax emozjonali tal-film ġdied ta’ Jennifer Lopez, This Is Me…Now, huwa is-sena li Lopez l-għadida tirrebbix lejn il-ewwel bambin inti biex tiħberha, “Tiegħek l-ħobb…Skonduri.” Jekk l-ġimgħa tkun “il-moqda sakra ġdida,” kif jgħid May, allura dan l-emfasi fuq “l-ewwel bambin” jista’ jkun mod żmien li l-ewwelikijiet jagħmlu insistenza li huma ukoll sakri – li l-ewwel bambin meriti jkun trattat bin-naruzza, ukoll f’dawl il-tojagħ ix-xita.
Li jikseb mal-ħbiebija għalbiex jkun mod ġdid biex jirrifiġi l-għoliema, soċjetalment serja tal-vita tal-adulti, u jiddaħħak li l-infantzija u l-adultu huma qed jagħmlu biss bid-dawl. "Jqabbad il-ħbiebija jista' jkun amministrat kif mod biex tikkontestaw rolli tradizzjonali tal-adulti li siggħu anakronistici, fuq id-data, u danna," jiskrib Kanesaka. Li tkun adult imbagħad ma jibni biss li tibbu scotch u tippagga impost. "Invece li tqabbad l-ideazzjoni li l-adultu u l-poter jgħidu biss b'mod (li nifsu nista' nkunu forti u virili), l-animali mlinijiet jista' jkunu mod biex jqabbdu versjoni aktar radika u akkollenti tal-adultu."
Huwa veri li l-kollezzjoni tal-animali mlinijiet ma tista' tkun lil kulħadd, imma għandhom dawn mod oħra biex jiżgurroq momenti ta' leħab u ta' konstatazjoni fil-vita tal-adulti, kif l-osservazzjoni tal-ħamrun u l-joinja fid-Dungeons & Dragons league.
Tajba li l-infielji tal-bordi bejn il-ħoli ta' x-xoghol u s-sinjorità huma parti naturali tal-evoluzzjoni tal-menti umana. Il-bordi se jkollhom ix-xibru, speċjalment iċ-ċonfronti binari: “Ħallik nara dawn is-sitwazzjoni bħala ħafna issiru għal-gender.” Membra li l-bordi legali tal-eta jrimanu, il-ħoli ta' x-xoghol u s-sinjorità jistgħu un żmien jiġu visti kif punti fuq kontinew tal-biss ma kif stadi separati tal-żiemel. Fost, “il-mod moderna biex tkun sinjor sar tibda li tintegraw elementi b’ħolija tal-ħoli,” jipprova Dale. Ir-ritorn tal-tojagħiet mlija għas-sinjori jista' jkunu biss prekursor għal xi ċerti li jagħmlu: Jekk jogħġbok, vien jumma kullimkemm jkunu sinjori li għandhom qalb ta' ħabb il-ħoli.
EN