Plišane životinje se često smatraju nečim za decu - dečjim hobijem kojeg bi na kraju trebalo da se odreknemo, poput imaginarnih prijatelja i Capri-Sun-a. Ako se hobi nastavi i nakon adolescencije, to može biti neprijatno. "Molim vas, niko me neće psihoanalizirati zbog odlaska u krevet sa zekom svake noći u 30 godina", našalio se glumac Margot Robbie u emisiji "The Late Late Show With James Corden".
Međutim, to nije neuobičajeno: istraživanja su otkrila da oko 40% odraslih Amerikanaca spava sa plišanom životinjom. I u poslednjih nekoliko godina, plišane životinje su postale popularnije među odraslima.
Erika Kanesaka, profesorka sa Univerziteta Emori koja proučava slatku kulturu, rekla mi je u e-mailu da se ne radi samo o zadržavanju uspomena iz detinjstva u odrasloj dobi iz sentimentalnih razloga — odrasli takođe kupuju plišane igračke za sebe jednostavno zato što im se sviđaju.
Tržište kidulta (definisano od strane jedne firme za istraživanje tržišta kao bilo ko stariji od 12 godina) kaže se da generiše oko 9 milijardi u prodaji igračaka godišnje. Među najpopularnijim modernim brendovima plišanih igračaka su Skuishmallovs i Jellicat, koji su specijalizovani za netradicionalne plišane igračke poput kupusa i nojeva duge.
Generacija Z je bila na čelu prihvatanja plišanih igračaka: 65% kupaca Skuishmallovs su između 18 i 24 godina. [2] Richard Gottlieb, konsultant za industriju igračaka, rekao je za NPR da je "to prešlo od neprijatnog ... onome što je danas, sa generacijom Z i milenijalcima koji se igraju sa njima sa ponosom. "
Naravno, mnogi ljudi i dalje smatraju da je čudno ili detinjasto za odrasle da sakupljaju plišane igračke. Kada je TikTok zvezda Charli D'Amelio objavila fotografiju sebe kako se odmara sa malom grupom šarenih Skuishmallovs-a, neki komentatori su odmah počeli da se rugaju njenoj kolekciji. D'Amelio je bio frustriran: "Svi očekuju da budem odrasla osoba sve vreme", napisala je (tada je imala 16 godina). " Još uvek odrastam."
Iako se internetski spor može činiti bezazlenim, on ukazuje na tekuće kulturne pregovore o tome koliko prostora odrasli život može ostaviti za ljupkost i razigranost, i da li odrasli treba da "odrastu".
Kao klinac, nisam bio previše zainteresovan za plišane životinje; Videla sam ih kao bespomoćne pinjate bez slatkiša. Ali u mojim ranim 20-im, mnogi od mojih prijatelja počeli su da kupuju i daju plišane životinje jedni drugima. Jedan prijatelj me je pitao da li bi Stomak ili Lulu bilo bolje ime za punjenog zmaja. Za moj 21. rođendan, neko mi je dao plišanu igračku pereca Jellycat. Držim ga pored kreveta, i znam da mnogi od mojih vršnjaka rade isto.
Neki krive rastuću popularnost plišanih životinja na društvenim medijima, gde su slatki, nostalgični i veoma deljeni. Kanesaka kaže da je globalna popularnost japanskih Hello Kitti i Pikachu takođe odigrala ulogu.
Drugi krive mlađe generacije što su previše krhke, kao što je jedan naslov u Philadelphia Magazine rekao, "Millennials! Spustite ćebad i plišane životinje. Odrasti!" [3] Ali čini se da je najčešće objašnjenje da su stres, usamljenost i neizvesnost rane pandemije naveli odrasle da traže udobnost plišanih životinja. "Uzela sam plišanog polarnog medveda iz svoje spavaće sobe iz detinjstva", napisala je Sarah Gannett u Nev Iork Timesu, "da bih odvratila od napada loših vesti i straha."
Međutim, naučnici poput Simona Maia, filozofa na King's College London, nisu sigurni da je oživljavanje odraslih plišanih životinja u potpunosti povezano sa pandemijom. Mej mi je rekao da su stres i neizvesnost bili deo ljudskog života mnogo pre 2020. godine. Za njega i druge naučnike koji proučavaju slatke životinje, ovaj preporod je deo većeg pomaka koji se dešava vekovima: granica između detinjstva i odraslog doba nestaje.
Detinjstvo nije uvek vredno pamćenja. To je period života prepun neizvesnosti: mnoga deca ne žive do odraslog doba, umiru od bolesti koje se sada mogu sprečiti. Neka deca su radila u fabrikama i rudnicima uglja od malih nogu.
"Da uzmemo primer koji je sada nezamisliv", napisao je Džošua Pol Dejl, profesor slatkih kulturnih studija na Univerzitetu Čuo u Tokiju, u knjizi Neodoljivo: Kako je ljupkost povezala naše mozgove i osvojila svet, "bilo je ne samo uobičajeno, već i prihvatljivo da se deca opijaju u pabovima sve do početka 20. veka."
Dale tvrdi da je koncept "detinjstva" u velikoj meri formiran tokom prosvetiteljstva. Pre toga, deca su uglavnom viđena kao mali odrasli - čak su i mnoge srednjovekovne slike beba izgledale kao čvrste, minijaturne verzije odraslih, sa povučenim linijama kose i svime. "Tabula rasa" filozofa Džona Loka pomogla je da se deca preoblikuju u prazne škriljce sa potencijalom, a ne u polupečene odrasle.
Do 20. veka, koji se često naziva "vek deteta", zaštita dece kao formativna faza života bila je dobro uspostavljena. Mej je čak nazvala vrednosti koje su se pojavile u to vreme "obožavanje dece". Do 1918. godine, svaka država u SAD je donela zakone koji zahtevaju od dece da pohađaju školu. Godine 1938. SAD su postavile stroga ograničenja na dečji rad. Godine 1959. Deklaracija Ujedinjenih nacija o pravima deteta zalagala se za "posebnu zaštitu i brigu" za decu. Roditelji su takođe mogli očekivati da njihova deca žive duže: 46% dece rođene 1800. godine nije preživelo do 5 godina, ali do 1900. godine taj broj je skoro prepolovljen. U The Power of Cute, Mai piše da je detinjstvo postalo "novo sveto mesto".
Ipak, Dale mi je rekao da je poslednjih godina, dok detinjstvo ostaje poštovano i zaštićeno, odraslo doba je često povezano sa teškoćama, a ne slobodom. Nedavna studija je pokazala da odrasli uzrasta od 18 do 30 imaju najviše negativne stavove o odraslom dobu,[4] možda zato što je kašnjenje tradicionalnih "odraslih" prekretnica, kao što su brak i porođaj, dovelo do jaza između očekivanja i stvarnosti. Dale takođe pripisuje pesimizam o odraslom dobu faktorima kao što su ekonomija svirki i nesigurnost posla: "Ovih dana je sve teže i teže biti odrasla osoba."
Kao rezultat toga, čini se da je granica između detinjstva i odraslog doba zamagljena poslednjih godina. "Da li vidimo, s jedne strane, decu koja se ponašaju sve više i više kao odrasli?" Mai piše. U velikoj meri zbog društvenih medija, deca su često izložena odraslim kreatorima koji dele zabrinutost odraslih, što dovodi do fenomena kao što su "Sephora tveens" koristeći proizvode za negu kože protiv starenja. "S druge strane", nastavlja Mej, "odrasli su sve više ubeđeni da je detinjstvo odlučujući faktor u čitavom životu."
Dakle, deca u detinjstvu postaju odrasli, a odrasli postaju deca.
Za maj, detinjstvo izgleda da je postalo ogledalo kroz koje mnogi odrasli ispituju svoje emocionalne živote. "U svakom od nas postoji mlado, patnje dete", napisao je zen majstor Thih Nhất Hạnh, a ovaj koncept "unutrašnjeg deteta", koji je prvi popularizovao psiholog Carl Jung, postao je popularan koncept vellnessa.
Koncept je ponekad sladak, a ponekad na granici apsurda: Često vidimo postove poput "Sakupljanje lutaka izlečilo je moje unutrašnje dete" i "Uzeo sam krstarenje Karibima da izlečim svoje unutrašnje dete". Na TikTok-u, trend 2022. godine ima korisnike koji objavljuju fotografije iz detinjstva sa natpisima poput: "Kad sam zao prema sebi, sećam se da ni ja nisam bio zao prema njima."
U međuvremenu, emotivni vrhunac novog filma Dženifer Lopez, Ovo sam ja... Sada, je scena u kojoj se odrasla Lopez sagne da zagrli svoju mlađu sebe i kaže joj: "Volim te... Žao mi je." Ako je detinjstvo "novo sveto mesto", kako kaže Mej, onda ovaj naglasak na "unutrašnjem detetu" može biti način da odrasli insistiraju na tome da su i oni sveti – da unutrašnje dete zaslužuje da se prema njemu postupa nežno, čak i do plišanih životinja.
Okretanje ljupkosti može biti način da se odbaci kruta, preterano ozbiljna priroda odraslog života, i priznaju da se i detinjstvo i odraslo doba stalno menjaju. "Prihvatanje ljupkosti takođe može biti način da se izazovu tradicionalne uloge odraslih koje su postale anahronističke, zastarele i štetne", piše Kanesaka. Biti odrasla osoba znači više nego samo pijuckanje viskija i plaćanje poreza. "Umesto da prihvatimo ideju da odraslo doba i moć dolaze samo u jednom obliku (da moramo biti jaki i muževni), plišane životinje mogu biti način da prihvatimo mekšu, nežniju verziju odraslog doba."
Istina je da sakupljanje plišane životinje nije svačija šolja čaja, ali postoje i drugi načini da se u odraslom životu imaju trenutke igre i čuda, kao što je posmatranje ptica i pridruživanje Dungeons & Dragons ligi.
Mej veruje da su pomeranje granica između detinjstva i odraslog doba prirodni deo evolucije ljudskog uma. Granice će se srušiti, posebno binarne opozicije: "Ono što trenutno najjasnije vidimo je sa rodom." Iako granice zakonske starosti mogu ostati, detinjstvo i odraslo doba mogu se jednog dana posmatrati kao tačke na kontinuumu, a ne kao različite životne faze. Na kraju, "novi način da bude odrasla osoba će biti onaj koji uključuje ove dečje elemente", kaže Dale. Oživljavanje plišanih igračaka za odrasle može biti samo preteča nečega što dolazi: Možda ćemo jednog dana svi biti odrasli koji još uvek imaju dečije srce.
EN