Động vật nhồi bông thường được coi là một thứ dành cho trẻ em một sở thích trẻ con mà cuối cùng chúng ta nên từ bỏ, như bạn bè tưởng tượng và capri-sun. nếu sở thích tiếp tục sau tuổi vị thành niên, nó có thể xấu hổ. xin vui lòng, không ai sẽ phân tích tâm lý tôi vì đi ngủ
Tuy nhiên, điều này không phải là hiếm: các cuộc khảo sát cho thấy khoảng 40% người trưởng thành Mỹ ngủ với một con vật nhồi bông. và trong vài năm qua, động vật nhồi bông đã trở nên phổ biến hơn trong số người lớn.
Erica Kanesaka, một giáo sư của Đại học Emory, người nghiên cứu văn hóa dễ thương, nói với tôi trong một email rằng nó không chỉ là vấn đề giữ những kỷ niệm thời thơ ấu cho đến khi trưởng thành vì lý do tình cảm. Người lớn cũng mua đồ chơi nhồi bông cho chính họ đơn giản vì họ thích chúng.
thị trường Kidult (được xác định bởi một công ty nghiên cứu thị trường là bất cứ ai trên 12 tuổi) được cho là tạo ra khoảng 9 tỷ trong doanh số bán đồ chơi hàng năm. Trong số các thương hiệu đồ chơi bông hoa hiện đại phổ biến nhất là Squishmallows và Jellycat, chuyên về đồ chơi nhồi bông không truyền
thế hệ Z đã đi đầu trong việc nắm lấy đồ chơi lông thú: 65% người mua bánh ngọt có độ tuổi từ 18 đến 24.[2] Richard Gottlieb, một nhà tư vấn ngành công nghiệp đồ chơi, nói với NPR rằng nó đã đi từ khó xử... đến ngày nay, với Gen Z và Millennials chơi với chúng với niềm tự hào.
Tất nhiên, nhiều người vẫn thấy thật kỳ lạ hoặc trẻ con khi người lớn sưu tầm đồ chơi nhồi bông. Khi ngôi sao Tiktok Charlie Damelio đăng một bức ảnh của mình đang nằm yên với một nhóm nhỏ bánh ngọt màu sắc, một số người bình luận ngay lập tức bắt đầu chế giễu bộ sưu tập của cô ấy. D
Trong khi tranh chấp trực tuyến có vẻ vô hại, nó chỉ ra một cuộc đàm phán văn hóa đang diễn ra về việc cuộc sống của người lớn có thể để lại nhiều không gian cho sự dễ thương và vui vẻ, và liệu người lớn có cần lớn lên hay không.
Khi còn nhỏ, tôi không quá quan tâm đến thú nhồi bông; tôi thấy chúng như những chiếc bánh piñata vô dụng, không có kẹo. nhưng vào đầu những năm 20 tuổi, nhiều bạn bè của tôi bắt đầu mua và tặng thú nhồi bông cho nhau. một người bạn hỏi tôi liệu Belly hay Lulu có phải là tên tốt hơn cho một con
một số người đổ lỗi cho sự phổ biến ngày càng tăng của thú nhồi bông trên phương tiện truyền thông xã hội, nơi chúng dễ thương, hoài niệm và rất dễ chia sẻ. Kanesaka nói rằng sự phổ biến toàn cầu của Hello Kitty và Pikachu của Nhật Bản cũng đóng một vai trò.
người khác đổ lỗi cho các thế hệ trẻ vì quá mong manh, như một tiêu đề trong tạp chí philadelphia đã nói, millennials! đặt xuống chăn và thú nhồi bông của bạn. lớn lên![3] nhưng lời giải thích phổ biến nhất dường như là căng thẳng, cô đơn và sự không chắc chắn của dịch bệnh ban đầu khiến người
Tuy nhiên, các học giả như Simon May, một triết gia tại Đại học King's London, không chắc chắn rằng sự hồi sinh của những con vật nhồi bông trưởng thành hoàn toàn có liên quan đến đại dịch. May nói với tôi rằng căng thẳng và sự không chắc chắn là một phần của cuộc sống con người từ lâu trước năm 2020. Đối với anh và các
thời thơ ấu không phải lúc nào cũng đáng để nhớ. đó là một giai đoạn của cuộc sống đầy bất ổn: nhiều trẻ em không sống đến tuổi trưởng thành, chết vì những bệnh mà bây giờ có thể phòng ngừa. một số trẻ em làm việc trong các nhà máy và mỏ than từ khi còn nhỏ.
để lấy một ví dụ mà không thể tưởng tượng được bây giờ, Joshua Paul Dale, giáo sư nghiên cứu văn hóa dễ thương tại Đại học Chuo của Tokyo, đã viết trong cuốn sách không thể cưỡng lại: làm thế nào sự dễ thương đã kết nối bộ não của chúng ta và chinh phục thế giới, không chỉ phổ biến mà còn được
Dale lập luận rằng khái niệm "trẻ em" phần lớn được hình thành trong thời kỳ giác ngộ. Trước đó, trẻ em chủ yếu được coi là người lớn nhỏ. Ngay cả nhiều bức tranh thời trung cổ về trẻ sơ sinh trông giống như những phiên bản thu nhỏ của người lớn, với đường tóc lùi lại và tất cả. triết gia John Locke'
vào thế kỷ 20, thường được gọi là "thế kỷ của trẻ em", sự bảo vệ trẻ em như một giai đoạn hình thành cuộc sống đã được thiết lập tốt. thậm chí có thể gọi các giá trị xuất hiện vào thời điểm đó là "phụng thờ trẻ em". Đến năm 1918, mọi tiểu bang ở Mỹ đã thông qua luật yêu cầu trẻ em đi học. vào
Tuy nhiên, Dale nói với tôi rằng trong những năm gần đây, trong khi thời thơ ấu vẫn được tôn trọng và bảo vệ, tuổi trưởng thành thường được liên kết với khó khăn hơn là tự do. Một nghiên cứu gần đây cho thấy người lớn từ 18 đến 30 tuổi có quan điểm tiêu cực nhất về tuổi trưởng thành, [4] có lẽ vì sự chậm trễ của các
có vẻ như ranh giới giữa tuổi thơ và tuổi trưởng thành đã mờ dần trong những năm gần đây. Chúng ta có thấy, mặt một, trẻ em hành động ngày càng giống như người lớn?may viết. phần lớn là do phương tiện truyền thông xã hội, trẻ em thường tiếp xúc với những người sáng tạo trưởng thành chia sẻ những lo lắng
Vì vậy, trẻ em trong thời thơ ấu đang trở thành người lớn, và người lớn đang trở thành trẻ em.
trong mỗi chúng ta, có một đứa trẻ trẻ, đau khổ, viết Zen master thích nhất hạnh, và khái niệm này của đứa trẻ bên trong, lần đầu tiên phổ biến bởi nhà tâm lý học Carl Jung, đã trở thành một khái niệm sức khỏe phổ biến.
khái niệm này đôi khi ngọt ngào và đôi khi gần như vô lý: chúng ta thường thấy các bài đăng như hàng thu búp bê chữa lành đứa trẻ bên trong tôi và tôi đi du thuyền Caribbean để chữa lành đứa trẻ bên trong tôi. Trên tiktok, một xu hướng năm 2022 có người dùng đăng ảnh thời thơ ấu
Trong khi đó, đỉnh cao cảm xúc của bộ phim mới của Jennifer Lopez, This Is Me...Now, là cảnh trong đó Lopez trưởng thành cúi xuống ôm bản thân trẻ hơn và nói với cô ấy, I love you...I'm sorry. nếu tuổi thơ là nơi mới thiêng liêng, như có thể nói, thì sự
chuyển sang sự dễ thương có thể là một cách để từ chối bản chất cứng nhắc, quá nghiêm túc của cuộc sống người lớn, và thừa nhận rằng cả tuổi thơ và tuổi trưởng thành đều đang liên tục thay đổi. chấp nhận sự dễ thương cũng có thể là một cách để thách thức vai trò người lớn truyền thống đã trở nên vô thời gian, lỗi thời và
Đúng là việc sưu tầm thú nhồi bông không phải là điều mọi người thích, nhưng có những cách khác để có những khoảnh khắc vui vẻ và kỳ diệu trong cuộc sống trưởng thành, như ngắm chim và tham gia một giải đấu ngục ngục và rồng.
Có thể tin rằng sự thay đổi ranh giới giữa tuổi thơ và tuổi trưởng thành là một phần tự nhiên của sự tiến hóa của tâm trí con người. ranh giới sẽ bị phá vỡ, đặc biệt là đối lập nhị phân: nơi chúng ta thấy rõ ràng nhất hiện nay là với giới tính.
EN
